摘要：
用设计学分析结构主义和解构主义的区别1、结构主义的概念结构主义理论是一种社会学方法，其目的在于给人们提供理解人类思维活动的手段。最著名的结构主义倡导者是法国人类学家列维-施特劳斯，... 用设计学分析结构主义和解构主义的区别
1、结构主义的概念
结构主义理论是一种社会学方法，其目的在于给人们提供理解人类思维活动的手段。最著名的结构主义倡导者是法国人类学家列维-施特劳斯，他是法国只是运动的重要成员之一。结构主义者认为，所有社会中，因人们的信仰与人们的日常经济相冲突而导致的矛盾，只有通过发明神话才能得以解决。设计不像那些短暂的媒介宣传，设计能够使神话变为恒久的、坚实的、可触的形式，因此设计可以使神话看来如同现实本身。结构主义坚持只有通过存在于部分之间的关系才能适当地解释整体和部分。结构主义方法的本质和首要原则在于，它力图研究联结和结合诸要素的关系的复杂网络，而不是研究一个整体的诸要素。
2、解构主义的概念
解构主义理论自20世纪60年代后期由法国哲学家德里达在其《论语法学》一书中确立，之后便作为一种批评类型被理论家们用于对一切研究领域里方法论问题的全面探讨。一般认为解构主义揭露传统的偏见和自相矛盾，注重详细解读，具有浓厚的哲学兴趣。而解构方法也是从符号学引申出来的一种分析方法，它所要解构的是社会模式和大众传媒中有关性别，地位的流行套语。解构主义及解构主义者就是打破现有的单元化的秩序,然后再创造更为合理的秩序。解构的概念针对的是理论上的专制,意味着一种对某种结构进行解构以使其骨架显现出来的方式。
请精要比较“结构主义”与“后结构主义/解构主义”！
结构主义既认为人的逻辑思维建立在一个"固定"的"结构".
后结构主义/解构主义则致力与对这种结构的分析.
请问法国后结构主义的代表人物是谁？
米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926年10月15日出生于法国普瓦捷，1984年6月25日逝世于巴黎）是一位法国哲学家和“思想系统的历史学家”。他对文学评论及其理论、哲学（尤其在法语国家中）、批评理论、历史学、科学史（尤其医学史）、批评教育学和知识社会学有很大的影响。他被认为是一个后现代主义者和后结构主义者，但也有人认为他的早期作品，尤其是《词与物》还是结构主义的。他本人对这个分类并不欣赏，他认为自己是继承了现代主义的传统。他认为后现代主义这个词本身就非常的含糊。
有人就他的结构主义或后结构主义的倾向质疑他的政治活动。在这一点上他的处境与诺姆·乔姆斯基、乔治·莱考夫和简·雅各布相同。
▲一个跨越历史，哲学，艺术，文学，心理学，社会学的学术大腕。
▲一个同性恋者。20世纪第一个死于艾滋病的思想家。
▲一个离经叛道和难以归类的"怪人"，一位专门跟现代文明抬杠的"楚狂"。
▲一个生活在20世纪的人如果不知道福柯，就像一个生活在19世纪的人不知道马克思一样。说得刻薄一些，他会是一个文盲，至少是个"思想盲"。福柯的思想，振聋发聩；福柯的世界，丰富多彩。任何一个人，如果他错过了福柯，就会与一个最有趣的人、一个最值得结交的人、一个人类思想史上的奇迹失之交臂。
主要作品：
《疯癫与文明》（Folie et deraison?）是1961年出版的，它是福柯的第一部重要的书，是他在瑞典教法语时写的。它讨论了历史上疯狂这个概念是如何发展的。
《临床医学的诞生》
《词与物》
《知识考古学》《性史》
《规训与惩罚》
关于身体性：
梅洛·庞蒂说过这样一句话，“世界的问题，可以从身体的问题开始”，那么哲学作为一门对“世界问题”的最根本把握的学问自然也应该从对身体的思考开始。事实上，身体问题，实与人的问题密切相关，一部关于人的哲学其实就是一部对人的“身体的解释，或者误解”的哲学。随着当代哲学研究的日益深入，特别是后现代主义哲学的推波助澜，“身体性”问题从“遮蔽” 逐渐走向“澄明”，成为日前西方学界关注的重要话题。
一，肉身的缺席：作为一种“练习死亡”的哲学
二，肉欲的乌托邦：作为一种“肉体专制”的哲学
三，回归“身体间性”：作为一种“身心合一”的哲学
送一些参考书目
[1] 柏拉图.斐多[M] . 辽宁：辽宁人民出版社，2000
[2] 汪民安、陈永国.后身体文化、权力和生命政治学[M] .吉林：吉林人民出版社，2003
[4] 笛卡尔.第一沉思录[M] .
北京：商务印书馆，1986，6
[5] 理查德·泰勒.形而上学[M] .上海：上海译文出版社，1 >>>>精品（暖文）在线阅读<<<<
后。主要代表为美国的帕森斯、默顿等。
