摘要：
列举十种古代发髻iūjì鬏髻脑后头发盘成的髻.元无名氏《连环记》第三折:"油掠的鬏髻儿光,粉搽的脸道儿香."明张四维《双烈记?引狎》:"人道我是油鬏髻的魔王,真是个粉骷髅的太岁."...
列举十种古代发髻
iū jì 鬏髻
脑后头发盘成的髻. 元 无名氏 《连环记》第三折:"油掠的鬏髻儿光,粉搽的脸道儿香." 明 张四维 《双烈记?引狎》:"人道我是油鬏髻的魔王,真是个粉骷髅的太岁." 许地山 《归途》:"黑滑的鬏髻早已剪掉,剩下底只有满头短乱的头发."
明代已婚妇女必戴髻,一般称为鬏髻,就是一种用头发或银丝,或者是金丝编结成的网帽.已婚妇女必须用冠或这样的发网,把头发包罩起来.
《金瓶梅》第二十八回写潘金莲:红丝绳儿扎着,一窝丝攒上,戴着银丝髻.
《金瓶梅》第二十五回,宋惠莲对西门庆说:……你许我编鬏髻,怎的还不替我编?只教我成日戴这头发壳儿.
西门庆道:不打紧,到明日将八两银子往银匠家,替你拔丝去.—— 所谓头发壳儿,就是指头发编的鬏髻.拔丝,就是把银子做成银丝,准备编银丝髻了.
明代妇女常用的新式假发髻.它一般是用铁丝编成一个圆框架,38编上假发,形成一个高大的假髻.中间是空的,使用时把它罩在头顶的发髻上,用簪子别住就可以了. 头箍是一种新的饰物.最初的头箍,与网巾有些相似,也是用棕丝或马尾结成网来罩住头发.后来出现了纱头箍和熟罗头箍.式样出由宽变窄,最后只留下一个窄条,束在额前,变成纯粹的女爱饰品.
1.亦作"椎结".
2.一撮之髻,其形如椎.《史记．货殖列传》"程郑,山东迁虏也,亦冶铸,贾椎髻之民,富埒卓氏,俱居临邛."《汉书．李陵传》"两人皆胡服椎结."颜师古注"结读73髻,一撮之髻,其形如椎."唐玄奘《大唐西域记．婆罗痆斯国》"或断发,或椎髻,露形无服,涂身以灰,精勤苦行,求出生死."郭沫若《女神．湘累》"老翁一人,银发椎髻,白须髯,袒上身."借指椎髻之人或其所居之区.
3.汉梁鸿妻孟光"椎髻,着布衣",愿与"梁鸿"俱隐◇遂以"椎髻"形容为妻贤良,衣饰简朴,与夫共志.
椎髻又称"椎结",意为将头发结成椎形的髻,也是我国古老的发式之一.《汉书:陆贾传》后颜师古注73:"椎髻者,一撮之髻,其形如椎."魏学洢《核舟记》亦有关于"椎髻"的记载,73:"居右者椎髻仰面."
髻是中国古代真正意义上的最早的发型,它的出现是中国发文化史上的重要事件.髻的发展经历了三个阶段.一为挽发成髻,头发自行缠绕,没有束发的头饰.《事物纪原》引《二仪实录》载:"燧人氏时为髻,但以发相缠,而无物束缚."二为以绳束发成髻.《事物纪原》载:"至女娲之女,以羊毛为绳,向后系之,后世易之,以丝及采绢、名头巾,绳之遗状也."三为以笄贯发成髻.
发髻这个词中的髻 意思是不是头发
在头顶或脑后盘成各种形状的头发:发髻.
古代妇女发式,因其发髻呈"十"字形故名.其法是先于头顶正中将发盘成一个"十"字形的髻,再将余发在头的两侧各盘一环直垂至肩,上用簪梳固定.流行于魏晋南北朝时期的贵族妇女中.陕西西安草厂坡出土的北魏彩绘陶俑中,有一个身穿窄袖襦、长裙、肩披花帔的女俑,梳的即为十字髻.
古代那些发髻怎么盘?
古代发饰 古人很重视头发的修饰.早在新石器时代有类似现在"童花头"的发式,并且梳理得非常整齐,不知在五千多年前,究竟用什么工具或方法才能作这样的修剪.《妆台记》（唐代宇文氏及著）中描述周文王的发髻很高,并在髻上加放珠翠翘花等装饰物.周朝的统治阶级制定了整套的贵族礼仪服饰和头饰来确定等级,不同的等级其发式及头饰的配戴是不同的,但是还允许使用假发.后汉时梁冀的妻子孙寿独创的偏堕马髻非常著名.从长沙马王堆出土的汉代刘靖之妻的发式上可以看出,头发的梳理和盘结非常细致、精美,而且还用假发盘制发髻.汉以后的女子的发式越来越细腻精美,种类也越来越丰富.与此同时,装饰发型的饰品也得到了相应的发展,如玉簪、白花、步摇、耳塞等,其种类繁多,造型精美. 发式是妇女头部的重要装饰,能增加其仪容的俊美.古代妇女发式造型的变化,极为富丽而多姿,历代相承,不断变化,从简至繁,,又从繁复简,往返交替,有关记载甚多,仅就《髻鬟品》记载就不下百余种.这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名,绰号虽多,按其编法与发式可概括为几种基本类型,简述于下: 1．结鬟式 这类发型,皆是结鬟而成,有的耸立头顶,有的倾向两侧,有的平展,有的垂挂,妇女自身头发有限,往往加上'假发",首饰,巍峨华丽.据记载:相传汉武帝时,瑶池王母来会,诸仙女之发髻皆异人间,高环巍峨,帝令官妃仿效,因此号为"高鬟望仙髻"①,再饰有各种珠宝,金簪风钗或步摇,就更华丽高贵.这种高环发型有一至九鬟,是最尊贵的发式,多用来表示神话中之仙女,皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证).未出室的少女也可采用,但装饰不宜过分华丽,这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行,汉以后各代多崇为仙女发型,名流仕女也有采用. 其形式有高鬟,有乎鬟,有垂鬟,有在头顶,有在两侧,鬟数也可随意结扎而定,变化很多,可灵活运用. 2．拧旋式 这是汉代末期始创的一种发式,据记载为甄后所刨,后相互崇向而流行.这种发式的编法是将头发分成几股,象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上.据记载甄113魏宫时,宫中有一绿蛇,甄后每日梳妆时,此蛇则盘缠成形,甄后仿效而梳成为髻,每天皆因蛇形变化而梳髻不同,因而号为"灵蛇髻"①. 这种发型灵活生动又饶有风韵,为神女与未出室的名贵女流所好用.这种发式变化的形式很多,可拧可盘,旋扭于头顶、头侧,头前,变化生动舒美,在古代仕女画中尤为多见.造型时可灵活运用. 3．盘叠式 这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到,唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中,有很多盘叠的螺髻.据记载;唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回,其形高耸而不走落,号为螺髻.在长安风靡一时,这种"螺髻"主要以盘叠形式作成,其法是将头发用丝线分股拢结系起,然后采用编、盘、叠等手法,把发髻盘叠成螺状,放置在头顶或两侧或前额与脑后,也可随意盘叠各种形式. 这种发型秀丽而富有装饰爱,在王渔洋之诗赞有"青螺如髻秀堪餐",按盘叠之方法,可作出各式各样的螺謦.在造型中可灵活运用. 4．反绾式 这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载,隋唐这种发式也甚为流行①,在《妆台记》中记有"唐武德中梳半翻髻,反绾髻,分髫臀".反绾是将头发拢高翻绾而成, 也属于高髻的发式,其制法是将头发往后拢结,用丝线结扎,再分若干股,翻绾出各种式样.有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子,称为"警鹄髻",也有梳编成单刀或双刀的样子,称为"翻刀髻",也有将多股的头发翻绾成花式,称为"百花".其形式与手法甚多,皆靠拢结翻绾或反绾而成. 这种发型多为宫妃、名贵女流所好用,未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾,使之垂在肩后,称为"燕尾,亦称"分髫髻".历代的称呼虽不相同,但其基本发式是相似的,在造型时,可灵活变化与参考.
